傳承發(fā)揚(yáng)鄞州地域文化 推進(jìn)構(gòu)筑“義鄉(xiāng)”道德高地

9 要發(fā)掘傳承更要發(fā)揮創(chuàng)新

市政府發(fā)展研究中心主任閻勤

鄞州提出和推進(jìn)“義鄉(xiāng)鄞州”建設(shè)，傳承歷史性、體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)新性，必將產(chǎn)生很強(qiáng)的生命力、創(chuàng)造力和感召力。“義”具有很高的普世價(jià)值和社會(huì)認(rèn)同，當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等內(nèi)容便可以與“義”建立相應(yīng)的關(guān)聯(lián)。“義”的理論、“義”的精神、“義”的實(shí)踐，在鄞州形成了深厚的人文底蘊(yùn)和鮮明的地域特色。

“義鄉(xiāng)鄞州”建設(shè)，應(yīng)著重做好“發(fā)掘傳承”與“發(fā)揮創(chuàng)新”兩個(gè)方面工作。發(fā)掘傳承，關(guān)鍵在深掘、新掘，要深入挖掘鄞州“義”的歷史遺存和當(dāng)代新典，創(chuàng)新發(fā)掘鄞州“義”的內(nèi)涵特質(zhì)與新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有機(jī)聯(lián)接，使“義鄉(xiāng)鄞州”能融合和體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值導(dǎo)向。

尤為重要的是以“發(fā)揮創(chuàng)新”推動(dòng)“義鄉(xiāng)鄞州”建設(shè)，當(dāng)前要著力做好解“義”、踐“義”、聚“義”、揚(yáng)“義”等工作。解“義”，要把“義”的豐富傳統(tǒng)梳理清楚，把“義”的時(shí)代內(nèi)涵提煉出來(lái)；踐“義”，確立各類(lèi)典型，開(kāi)展各種活動(dòng)，全社會(huì)參與“義”實(shí)踐；聚“義”，推進(jìn)更廣領(lǐng)域、更大范圍的“義”資源和優(yōu)勢(shì)集合；揚(yáng)“義”，讓“義”文化深入社會(huì)，創(chuàng)建“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的示范區(qū)，使“義鄉(xiāng)鄞州”成為寧波文明城市的一張新名片。

10 義：中國(guó)核心倫理精神的生活化

浙江工商大學(xué)副校長(zhǎng)、教授陳壽燦

鄞地以慈善精神為表征之“義風(fēng)”所蘊(yùn)藉的恰是整體性的倫理精神。“義郡”之“義”是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“德治”“禮治”思想的重要體現(xiàn)，通過(guò)這種“義”的精神外化為慈善等行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了道德品質(zhì)和道德行為的高度結(jié)合，體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)倫理精神的實(shí)踐智慧。

鄞地“義風(fēng)”甚熾，在我的理解中，這里的“義”絕不是簡(jiǎn)單“義氣”或“仗義”，而包涵極為深刻的“義理”。一方面，在社會(huì)交往中，“重義”、“仗義”客觀地促進(jìn)了慈善活動(dòng)的發(fā)展，形成了慈善養(yǎng)義、義促慈善的良好實(shí)踐機(jī)制。另一方面，這里的“義”實(shí)則是血緣、親情、情理之中國(guó)核心倫理精神的生活化。鄞州慈善的這種發(fā)展邏輯與傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)“家國(guó)一體”、“家國(guó)同構(gòu)”的社會(huì)結(jié)構(gòu)有著高度的一致性。在鄞地慈善活動(dòng)中，所體現(xiàn)的就是家或宗族與社會(huì)的一體化與同構(gòu)化。在這個(gè)意義上，鄞地“義風(fēng)”興盛還提供了一個(gè)極具啟示的“義理”，即在古代中國(guó)，“義”不只是一種個(gè)人的“義氣”或社會(huì)交往中的俠義疏財(cái)，它包涵了更為深刻的社會(huì)組織功能意義與社會(huì)治理意義。