傳承發(fā)揚鄞州地域文化 推進(jìn)構(gòu)筑“義鄉(xiāng)”道德高地

中國寧波網(wǎng)訊（寧波日報記者朱軍備鄞州記者站章燕飛續(xù)大治）昨天，由鄞州區(qū)委和寧波日報報業(yè)集團主辦的“義鄉(xiāng)鄞州”建設(shè)研討會，在鄞州區(qū)委黨校舉行。

“義文化”在鄞州源遠(yuǎn)流長，有大量的“義士”“義址”。有南宋時在家鄉(xiāng)建立義莊義田的史浩，有民國時期創(chuàng)辦中國紅十字會的沈敦和，還有在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦學(xué)校、醫(yī)院的樂振寶、嚴(yán)康懋等眾多“寧波幫”人士；有它山堰、鄞江橋等為代表的由“義捐”建成的不少設(shè)施。鄞州作為“義鄉(xiāng)”醞釀于北宋，形成于南宋。“義”被鄞州人凝聚為普遍的公德意識。今年，鄞州立足歷史文化傳承，啟動打造“義鄉(xiāng)”公益文化品牌。

省委黨校副校長、教授何顯明，浙江工商大學(xué)副校長、教授陳壽燦，市政府發(fā)展研究中心主任閻勤，以及來自寧波大學(xué)、市委黨校和鄞州的十余位專家、學(xué)者，從“義鄉(xiāng)鄞州”的歷史傳承、文化淵源、實踐特征、社會價值和建設(shè)目標(biāo)路徑等視角，進(jìn)行了深入的研討。

專家們認(rèn)為，“義”與社會主義核心價值觀蘊含的思想內(nèi)涵高度一致，如信義與誠信，忠義與愛國，道義與公正，善義與友愛，節(jié)義與敬業(yè)等。專家們一致認(rèn)為，“義鄉(xiāng)鄞州”不僅是一個公益文化品牌的建設(shè)，更是對鄞州歷史文化的續(xù)寫，對當(dāng)代鄞州人共同價值觀的培育和踐行。

編者按

昨天，由鄞州區(qū)委與寧波日報報業(yè)集團聯(lián)合主辦，鄞州區(qū)委宣傳部、區(qū)委黨校和寧波日報社、中國寧波網(wǎng)承辦的“義鄉(xiāng)鄞州”建設(shè)研討會在鄞州區(qū)委黨校舉行。

“義文化”在鄞州源遠(yuǎn)流長，從南宋史浩在家鄉(xiāng)建立義莊義田，到民國時期沈敦和創(chuàng)辦中國紅十字會，樂振寶、嚴(yán)康懋等眾多“寧波幫”人士在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦學(xué)校、醫(yī)院，名人義士層出不窮；也有不少“義址”，如以它山堰、鄞江橋為代表的由“義捐”建成的設(shè)施。千百年來，“義”被鄞州人凝聚為普遍的公德意識，在民間具有廣泛的認(rèn)同基礎(chǔ)。

鄞州區(qū)立足歷史傳承，挖掘具有時代特征和地域特色的道德文化載體。以“義文化”為切入點，今年起持續(xù)三年打造“義鄉(xiāng)鄞州”這一具有地域特質(zhì)和鮮明時代特征的公益文化品牌，持之以恒地推進(jìn)構(gòu)筑道德高地，將培育和踐行社會主義核心價值觀落細(xì)落小落實，進(jìn)一步提升文化軟實力和區(qū)域競爭力。

昨天，應(yīng)主辦方邀請，來自省、市和鄞州區(qū)的十余名專家學(xué)者和嘉賓就“義文化”的內(nèi)涵、“義鄉(xiāng)鄞州”的傳承與特點、“義文化”建設(shè)的時代價值、“義鄉(xiāng)鄞州”建設(shè)的路徑方法等問題，暢所欲言，發(fā)表真知灼見。

1 “義文化”思想內(nèi)涵是“義鄉(xiāng)鄞州”的核心

鄞州區(qū)委副書記毛春陽

“義鄉(xiāng)鄞州”的核心是什么，該如何把握？

“義鄉(xiāng)鄞州”的根本在傳統(tǒng)。今天我們講“義鄉(xiāng)鄞州”，不是對于一個公益文化品牌的憑空想象，是基于對鄞州歷史人文精神特質(zhì)的提煉升華，是出于對區(qū)域公民道德共識的傳承發(fā)揚，是一個先有論據(jù)才有論點的科學(xué)辯證過程。

“義鄉(xiāng)鄞州”的核心在思想。“義文化”蘊含的思想內(nèi)涵就是“義鄉(xiāng)鄞州”最為重要的核心。一方面，要準(zhǔn)確把握“義”的范圍。“義”從個體層面而言，主要指公正合宜的行為取向，可衍生出信義、忠義、孝義等內(nèi)容；從社會層面而言，特指以社會責(zé)任為導(dǎo)向的正義心和公益心，可衍生出道義、善義、節(jié)義等內(nèi)容。另一方面，要準(zhǔn)確把握“義”與社會主義核心價值觀的思想一致性。

“義鄉(xiāng)鄞州”的關(guān)鍵在發(fā)展。“義文化”在鄞州的興盛，靠的是鄞州人民在生活實踐中的代代傳承、創(chuàng)新發(fā)展，靠的是把傳統(tǒng)融入現(xiàn)實，用現(xiàn)實的行為、載體吸收傳統(tǒng)精華并不斷加以發(fā)展。今天，“義鄉(xiāng)鄞州”建設(shè)依然要抓住發(fā)展這個關(guān)鍵，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。一方面，要推動“義文化”在社會生活中的豐富發(fā)展。另一方面，要以“義文化”凝聚共識、推動鄞州經(jīng)濟社會發(fā)展。

“義鄉(xiāng)鄞州”不僅僅是一個公益文化品牌的建設(shè)，更是我們對鄞州歷史文化的續(xù)寫，是對當(dāng)代鄞州人共同價值觀的培育和踐行。

2 鄞為“義鄉(xiāng)”千古傳

寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院教授張如安

任何個人的生存，都需要處理義與利的關(guān)系，而將合理的義利關(guān)系上升為地域主體的共識，成為一個地域大多數(shù)人所共有之德性，成為大家長期共同信守的對象，從而形成這個地域不斷延續(xù)的社會風(fēng)氣，并不容易做到。緣此之故，鄞為“義鄉(xiāng)”就成為一個值得剖析的重要的地域標(biāo)本。

鄞為“義鄉(xiāng)”的形成有一個歷史的過程。由南宋初孫覿的“四明士俗喜事而樂施”，到南宋中期樓鑰的“四明舊為義郡”，沈煥的“吾鄉(xiāng)義風(fēng)素著”，再到宋末元初王應(yīng)麟的“是邦如昔義里”，戴表元的“我禮義之邦，有周于德而恤人之不獲者”，這些文獻(xiàn)證據(jù)鏈說明，鄞為“義鄉(xiāng)”醞釀于北宋，形成于南宋。

通過對鄞地歷史文獻(xiàn)的細(xì)致梳理，我認(rèn)為鄞為“義鄉(xiāng)”的最大亮點，乃在于“仁義”和“節(jié)義”相輔而行。“仁義”和“節(jié)義”不僅通過言辭來表達(dá)，更通過行為來體現(xiàn)?？梢院敛豢鋸埖卣f，鄞地是浙東著名的仁（善）義之鄉(xiāng)和節(jié)義之區(qū)。

鄞為“義鄉(xiāng)”，是由無數(shù)善人和志士共同奠定的，概括起來，有四個特點：長期堅持、高潮迭起、特色鮮明、影響深遠(yuǎn)。