正定,一座小縣城里的時光漫步
2011年11月16日 13:31
來源:遠方網
純是旅游,去一個異地,三次,唯有正定…… 正定古城位于河北石家莊市,它故時與北京、保定同為北方重鎮,地位彰明,追溯文字歷史,可遠至春秋戰國時期。正定,雖然與所有內陸普通小縣城一樣起高樓,擴地產,霓虹閃
正定古城“四塔”
就從永樂門開始吧,我們的穿越時空之旅——穿過城門,沿著燕趙南大街往北,行不過百余步,一堵紅墻之上,冒出一形狀奇特的塔尖,這便是故唐廣惠寺華塔。梁思成先生說:“若由形制上看來,這華塔也許是海內孤例。”廣惠寺初建于唐貞元年間,現在的寺內,其他建筑毀損殆盡,只余下這形制奇異的塔,乃國家級文物保護單位。

正定四塔 攝影:空游無依
其塔尖形式,層層疊疊密集的浮雕,近于天竺風格,而塔身和頂蓋,又是中華式樣,但即使中華式樣,也是指仿木斗拱和瓦檐等細節,整體格局,又似金剛寶座,又似亭閣樓臺。

廣惠寺華塔 攝影:空游無依
由廣惠寺出,再北行百余步,右拐,即到臨濟寺。臨濟寺還有僧人住持,面積不大,香火頗盛。除一澄靈塔,寺院建筑簇新,仿清代之古,乏善可陳。澄靈塔,聳高古邈遠之態,奉供臨濟義玄大師于寺院的中央。梁思成先生說塔“也許是大定間物”,即北方金代南方南宋年間遺物。體形為密檐磚塔,不算少見,但其供奉的義玄大師乃是臨濟寺之魂,也是佛法禪宗之魂。中華佛法,以禪宗流傳最廣,禪宗流派,以臨濟宗最為光大。這位義玄大師,一生中大部分時間都在臨濟寺住持弘法,為臨濟宗的祖師,臨濟寺,是為禪宗的祖庭之一。所以,現在這個小小的寺院,題額有趙樸初手筆以示“不二法門”,就不難理解了。

臨濟寺 攝影:攝猴
禪宗是佛教中最為“中國化”的一支,與儒、道并列共同影響中華文化思想。臨濟義玄受傳于黃檗希運,希運受傳于百丈懷海,懷海受傳于馬祖道一,道一受傳于南岳懷讓,懷讓受傳于六祖惠能。禪宗傳承“以心印心,心心不異”的頓教法門,是中國佛教中最重要的一個宗派,這段“傳燈”故事,后世有成語“心心相印”,卻來于此。

木雕菩薩 攝影:冰杉來客
說回臨濟義玄,他的傳道接引方法常用“喝”(武俠小說中“獅子吼”也來源于此),對弟子或問禪之人冷不丁大喝一聲,使之頓然領悟。與義玄同時有另一高僧,法名德山,德山大師的方法更“暴力”,他用“棒”法來使人頓悟,后有成語:“當頭棒喝”,即來于此。禪宗接引法有“臨濟喝,德山棒,趙州茶,云門餅”的美談,許多禪宗智慧有趣的公案故事都在其間。——偏題這么多,都是為了說明臨濟寺澄靈塔高聳在我心中的地位。
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