鄉(xiāng)村之美 且行且留住

在翁源村，黃泥墻與黑磚瓦的搭配，生動(dòng)簡(jiǎn)約。

89歲的翁清蓮瞧見建筑師王澍經(jīng)過家門口時(shí)，覺得他蠻面善。

老太太沒事喜歡倚門而坐，凝望一成不變的風(fēng)景。大部分時(shí)間，過路的，是她熟悉的鄰居，很少看到陌生人。

印象中，這位身材微胖、戴著眼鏡，笑起來(lái)挺和藹的中年人，已經(jīng)來(lái)過咱們村子幾次了吧。

衢江區(qū)舉村鄉(xiāng)翁源村位于烏溪江庫(kù)區(qū)，是整個(gè)衢江區(qū)最偏遠(yuǎn)的小山村，坐汽車出村子，光盤山公路就得走上一個(gè)多小時(shí)，翁清蓮幾乎沒有踏足過村子以外的地兒。

翁清蓮不知道，她覺得有點(diǎn)面善的中年人，是普利茲克建筑獎(jiǎng)獲得者王澍，而且這已經(jīng)是他第三次來(lái)到此地。

重重青山的隔阻，讓這個(gè)翁源村得以保存原始風(fēng)貌。

美，更要有人氣

翁源村的歷史可溯至宋朝。《翁氏家譜》載：宋淳熙甲午年，翁氏的先人翁甲公從福建興化府莆田縣遷移來(lái)此，選中這三面環(huán)山、林泉豐美的地方定居下來(lái)，又因?yàn)榇逑狄豢又矗拭淘础?/p>

千百年來(lái)，日出而作、日落而息的村民仿佛沒有覺察到歲月流逝，保持著傳統(tǒng)而自足的生活方式。他們友善淳樸，對(duì)陌生人無(wú)戒備之心。民居常常是大門通敞，經(jīng)過一戶人家，如果主人家恰好倚在門前，他會(huì)熱情邀請(qǐng)你進(jìn)去坐坐，喝杯清茶。

王澍與他的團(tuán)隊(duì)不想破壞這樣的生活形態(tài)。“這里，有一種鄉(xiāng)愁的韻味。我們的規(guī)劃，要吸引城市人來(lái)，但不能打擾村民的生活。”團(tuán)隊(duì)成員、中國(guó)美術(shù)學(xué)院博士生楊騫說。

你想尋找的是什么？這兒沒有喧囂，但也不寂寥，似乎能抓住鄉(xiāng)愁的一點(diǎn)點(diǎn)影子，但是不細(xì)細(xì)體味的話，轉(zhuǎn)瞬即逝。

按照王澍團(tuán)隊(duì)的設(shè)想，翁源古村落在保護(hù)中提升，提供一定數(shù)量的民宿，但不接受蜂擁的游客，只能接待預(yù)訂的客人，游客來(lái)鄉(xiāng)村休閑體驗(yàn)建議三至五天。

試想一下，清晨，和步履蹣跚的村中老人一起，放慢節(jié)奏，在外來(lái)的“流動(dòng)菜場(chǎng)”購(gòu)上一把新鮮蔬菜，回去過水一撈，下碗小面。午間，到曬谷場(chǎng)上和村人一起翻翻稻谷，看溪水里魚兒自在嬉戲。晚間，享受大山里的沉靜，當(dāng)然還有蟲鳴聲聲伴入眠。

“吸引游客進(jìn)來(lái)的業(yè)態(tài)，也是希望村民能得到一些收入，這樣有利于他們保持不變的生活方式。”楊騫說，村里留守的老人越來(lái)越多，如果放手不管，幾十年后，古村就會(huì)消逝在記憶中，“如果年輕人全離開了，遺忘是不可避免的。我們要尋找的方式，就是讓他們?cè)诖謇镆材苋〉貌诲e(cuò)的收入，這樣古村的人群才不會(huì)流失。”

老，但不過時(shí)

當(dāng)王澍一行人走進(jìn)鋪?zhàn)永飼r(shí)，鐵匠張金水有點(diǎn)不知所措。一直都是附近村民光顧他的鐵匠鋪，他一時(shí)沒明白這么一群人會(huì)給他帶來(lái)多少生意。

在王澍眼中，這些純手工打造的鐵質(zhì)農(nóng)具，就像在碰觸另一種生活。“你就是將來(lái)我們創(chuàng)新中心的鐵匠師傅。”王澍拉著“打鐵大師”合影一張，留下一句邀請(qǐng)。

張金水70歲，是村里唯一的鐵匠師傅，他說，自己的手藝后繼無(wú)人。69歲的篾匠師傅黃久林，也遭遇和張金水一樣的窘境。

黃久林的手藝傳承自父親。老父親雖然大字不識(shí)，手卻特別巧，他編的席子、籮筐、篩子、簸箕不但牢固結(jié)實(shí)，而且精美，十分受村里人歡迎。“我的手藝就是父親教的，因?yàn)槲沂炙嚭茫蠹叶己拔襾?lái)編，以前一年到頭幾乎沒有閑的時(shí)候。”黃久林說。

從15歲給父親當(dāng)學(xué)徒到53歲決定放下手藝活。黃久林38年的篾匠經(jīng)歷也見證了這個(gè)古老行業(yè)的逐漸沒落。隨著塑料制品的大量出現(xiàn)，篾制品在農(nóng)村生活中的作用逐漸被取代了。

“篾匠都是手藝活，特別費(fèi)工時(shí)，編上一張席子就要5個(gè)小時(shí)。”老伴夏石蓮每回看到黃久林弓著身子編竹篾，都感到特別心疼。因?yàn)樽鲶承量啵蠖鄶?shù)年輕人對(duì)此并不感興趣。黃久林也曾收過幾個(gè)徒弟，但沒幾天就跑了，一個(gè)也沒出師。

10多年前摔傷腿后，黃久林便放下了這門老手藝。如今，和他同一輩學(xué)藝的老匠人都已基本故去，村里再也找不到年輕的篾匠。

在王澍團(tuán)隊(duì)的方案里，要為這些即將消逝的手藝找到傳承的途徑。翁源村里，會(huì)建一個(gè)創(chuàng)新中心，張金水、黃久林這樣的手藝人可以在此展示技藝，效果好的話，他們都能收到新徒弟。

歸，向鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)

吸引建筑大師的，自然是建筑。

重重青山的隔阻，讓這個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村得以保存原始風(fēng)貌。夯土混磚，以明代古建筑為主的民居古建筑群完好林立。外觀是不起眼的黃泥墻，但觸在指尖的斑駁感透出歷史的厚重。細(xì)看，黃泥墻與黑磚瓦的搭配，生動(dòng)簡(jiǎn)約。

沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的石子路，王澍很興奮，但沒有過多言語(yǔ)表達(dá)自己的感受。

楊騫用了“震撼”一詞來(lái)形容翁源村的建筑整體。其實(shí)，他不是第一次到翁源，但每一次來(lái)，都能汲取一些新的靈感。

“這里的建筑保存相當(dāng)完好，極富時(shí)間感，江浙一帶已經(jīng)很難看到這樣的夯土建筑群了。”楊騫比劃著說，“這里的建筑有一種特別的歷史的時(shí)間感，能看到建筑講述著許多村里的故事。”外行的我們，似乎也看到了古建筑上躍動(dòng)的音符。

在翁源，大小宗祠氣勢(shì)莊嚴(yán)。翁氏宗祠始建于明代中期，清末時(shí)期重修，用材粗大，規(guī)模宏偉。屋頂硬山造三級(jí)馬頭墻，小青瓦陰陽(yáng)蓋法，八字門樓，重檐，施望板，門廳明間有戲臺(tái)，次間是天花望板。翁氏小宗祠是分祠，呈四合院式，雙天井，也有600多年歷史。縱然是匆匆一瞥，縫隙繁密的木質(zhì)門板、鱗次櫛比的花鳥透雕，都令人不禁對(duì)前人的手藝心生崇敬。

王澍曾在訪談中說：“我事實(shí)上是在把很多中國(guó)鄉(xiāng)村的元素挪到城市里，一系列作品可以說都是在學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村。因?yàn)樗绕涫窃谶@種更自然的狀態(tài)的生活，它肯定是你的老師。”

登上制高點(diǎn)，歷史與現(xiàn)實(shí)的色彩沉淀在鄉(xiāng)村古建筑群中，展示著藝術(shù)的、沉靜的久遠(yuǎn)之美。

離開翁源古村前，王澍說，以后，他也想在翁源打打鐵、種種菜，這樣的生活，真不錯(cuò)。