藏戲：中國西藏文化的“活化石”

中新社拉薩8月28日電 題：藏戲：中國西藏文化的“活化石”

中新社記者 貢桑拉姆

“每支藏戲團(tuán)隊(duì)都把在羅布林卡出演藏戲視為最大的榮幸。”在今年西藏拉薩“雪頓節(jié)”之際，拉薩市城關(guān)區(qū)蔡公堂鄉(xiāng)次角林村藏戲隊(duì)，在羅布林卡出演了八大藏戲中的《白瑪文巴》，隊(duì)長益西告訴記者，觀眾一如往昔給予他們極大的肯定與鼓勵。

藏戲，藏語叫“阿吉拉姆”，起源于8世紀(jì)藏族的宗教藝術(shù)，被譽(yù)為藏文化的“活化石”。17世紀(jì)時(shí)，藏戲從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結(jié)合的生活化表演。

益西說，次角林藏戲歷史悠久，但數(shù)百年的傳承過程猶如海浪，起伏不定，甚至曾一度只是散落在民間，“比較慶幸的是上世紀(jì)60年代初期重建戲隊(duì)時(shí)，村里還有幾位老藏戲藝人健在，這讓次角林的藏戲‘起死回生’，得以延續(xù)。”

自1960年，西藏的民間藏戲班得以重建和保護(hù)，并恢復(fù)和創(chuàng)新了“雪頓節(jié)”藏戲匯演活動，繼承和弘揚(yáng)了傳統(tǒng)八大藏戲劇目，一大批藏戲表演、創(chuàng)作和研究人才開始嶄露頭角，同時(shí)出版了大量藏戲研究、保護(hù)書刊和影像成果，藏戲藝術(shù)得到了全面繼承和保護(hù)。

“次角林藏戲隊(duì)恢復(fù)重建50多年了。”益西曾為銀行職員，他一生從事的工作與藏戲藝術(shù)并沒有任何關(guān)聯(lián)，但他自小熱愛當(dāng)?shù)氐墓爬衔幕诵莺蟊氵x擇了回到養(yǎng)育他的故鄉(xiāng)，扛起弘揚(yáng)該村傳統(tǒng)藏戲的擔(dān)子，“現(xiàn)在次角林藏戲隊(duì)發(fā)展的腳步較緩慢，但我們走過的每一步都是進(jìn)步的，每演一部都能贏得觀眾的肯定與喜愛。”

西藏自治區(qū)成立以來，為保護(hù)和弘揚(yáng)古老的藏戲藝術(shù)，中國政府先后投入大量的人力、物力、財(cái)力，對藏戲藝術(shù)流派進(jìn)行了全面的挖掘、搶救、普查、保護(hù)和發(fā)展工作。自2005年非遺保護(hù)工程啟動后，藏戲藝術(shù)獲得了前所未有的保護(hù)和弘揚(yáng)。

在西藏和平解放之前，藏戲成為西藏上層貴族的“專屬”藝術(shù)，每當(dāng)雪頓節(jié)哲蚌寺展佛出演藏戲后，戲班子便回到羅布林卡表演數(shù)日，而貧民百姓卻被“拒之門外”。

今年84歲高齡的龍仁老人曾是拉薩“雪巴拉姆”藏戲老藝人，“藏戲走出羅布林卡，擁有更多大眾觀眾”是龍仁曾有過的最大的“念想”。五十年后的今天，這位老藝人的愿望實(shí)現(xiàn)了，西藏古老的藏戲藝術(shù)已登上世界藝術(shù)舞臺。2009年，藏戲被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

西藏自治區(qū)副主席甲熱·洛桑丹增表示，藏戲成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，結(jié)束了西藏沒有世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的空白，彰顯了藏戲藝術(shù)在世界藝術(shù)寶庫中的獨(dú)特歷史和文化價(jià)值，是全世界對中國在保護(hù)和發(fā)展藏戲藝術(shù)中取得的成績和做出的貢獻(xiàn)的充分肯定。

近年來，西藏全面加強(qiáng)了藏戲代表性傳承人的認(rèn)定、命名和保護(hù)工作，鼓勵和支持傳承人開展授徒傳藝、教學(xué)、交流等活動，有效推動了藏戲藝術(shù)的繼承、保護(hù)和發(fā)展。目前，西藏7個藏戲流派入選國家級非遺名錄。(完)