【國(guó)內(nèi)】慢拍地捫 遺世鄉(xiāng)野

糧倉(cāng)下并排擺放的是一對(duì)夫婦的棺木，從形制上可以看出右側(cè)的是男子的

此時(shí)此刻我們的特約攝影師也成了一個(gè)大孩子

傍晚時(shí)分回到博物館，兩位侗家小妹已經(jīng)等在那里，任和昕館長(zhǎng)說(shuō)是農(nóng)家特意過(guò)來(lái)邀請(qǐng)去田邊吃燒魚(yú)，于是帶著我們沿博物館后方的小道上了山。爬過(guò)幾道小小的山 嶺，穿過(guò)一小片密林，眼前豁然開(kāi)朗，是山坡上的一方稻田。農(nóng)家早已下田抓了魚(yú)上來(lái)，已經(jīng)點(diǎn)火烤上了。將巨大的芭蕉葉反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)就成了天然的食器，烤好的魚(yú)被 搗碎，和路邊采來(lái)的野菜拌在一起，不需要太多的調(diào)味，已然鮮美異常，再配上剛剛燒好的糯米飯，綠野飄香，天地自然。當(dāng)然，此情此景少不了美酒相伴，農(nóng)家自 釀的野生楊梅酒早已斟滿了酒杯。此時(shí)一位挑著擔(dān)子的農(nóng)婦恰巧路過(guò)，按侗家的習(xí)俗，見(jiàn)者有份，即使是素未謀面的陌生人，也會(huì)獲得主人家熱情的邀請(qǐng)。幾杯酒下 肚，悠揚(yáng)的侗歌唱響了，唱醉了人心，唱醉了千百年的鄉(xiāng)野田園。

Marie向我們展示她親手制做的侗族服裝

生死相依的承諾

按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，人生有三件極為隆重的大事，它們分別是生子、蓋房和做棺材。這種習(xí)俗或許絕非侗寨所獨(dú)有，但是在侗寨中確實(shí)完好地留存下來(lái)。走在侗寨，會(huì)看到 家家戶(hù)戶(hù)的吊腳樓下都陳放著一具具棺木，人們?cè)跇巧洗稛熕钠穑劳鼍驮谀_下靜然守候。都市人或許會(huì)覺(jué)得詭異。要知道在侗寨，每個(gè)人從出生開(kāi)始即與一棵被指 定的樹(shù)木相連。從此人與樹(shù)木共同生長(zhǎng)，待他或她年滿四十歲的時(shí)候，這棵樹(shù)木即被砍來(lái)成為給他或她制作棺材的木料。這是人生中的大事件，要擺宴，全寨子的人 都要前來(lái)。我們采訪的巫醫(yī)洪成公和水師張老師都已然是七十上下的高齡，他們都有已經(jīng)做好的棺木，也非常樂(lè)意帶我們?nèi)タ础５赂咄氐睦衔揍t(yī)洪成公手撫自己棺 木時(shí)的淡然微笑，令人印象深刻。知生死，而安天命，這是中國(guó)古老文明核心價(jià)值體系的鮮活存在。在這里，死亡不再具有恐怖的氣息，隨處可見(jiàn)的一具具棺木不過(guò) 是靈魂擺渡的方舟。