岜沙苗寨 最后的持槍部落

在貴州地圖上，黔東南苗族侗族自治州南部的從江縣恰好位于全省的東南角，貴州與廣西（微博）交界處。珠江的支流都柳江自西向東流過，兩岸青山夾江對峙，從江縣城就建在山與水的間隙，形成狹長而起伏的城區。正值江河禁漁期，都柳江上空蕩蕩的見不到一艘漁船。然而，僅僅半個世紀以前，連接貴州與廣西并直達廣州的321國道尚未修通，都柳江仍是貴州高原通往兩廣最便捷的途徑，江面上放木材的排筏一年四季川流不息。

實際上，都柳江不但曾是交通要道，還是民族大遷徙的走廊。在從江這座江濱小城，無須走出城區，抬起頭就能望見附近山寨里的七彩鼓樓。這種形似巨杉的奇特建筑為侗族所特有，并被視作侗鄉侗寨的標志。這里的侗族人深信，他們的祖先是從廣西梧州一帶溯游而上，最終定居于都柳江兩岸的。今天，居住在黔東南的侗族人口在100萬以上，尤其集中在南部的黎平、從江、榕江三縣，“黎、從、榕”也成為侗族文化中心的代名詞。

以盛產椏柑而出名的從江，近幾年一直在不遺余力地打造“江濱旅游城市”。當然，這里的旅游景點并不是人們司空見慣的風景名勝，而一律是傳統文化保存較好、民俗奇特的少數民族村寨：高增、小黃、增沖、占里、銀潭、龍圖……從江的侗族文化格外厚重，漸次投入旅游開發的景點也大多為侗寨，其中最赫赫有名的卻是一個苗族部落 ——岜沙。

1990年代末，民俗學者和攝影家率先將岜沙介紹給外界，媒體記者、觀光客和獵奇者隨即紛至沓來，一傳十、十傳百，岜沙逐漸成了旅游叢書與報刊雜志上的熟客。

據常常來岜沙部落考察的貴州大學人文學院院長莊勇教授介紹，岜沙部落雖然有森林，但是早就已經無獵可打。并且岜沙人的槍是祖上傳下來的，很多都還是最老式的火藥槍，有的甚至都已生銹，根本不具有殺傷力。而且他們生性良善，不會濫殺，離城市又遠，并不會對文明世界構成威脅?，F在，隨著外部文化進入到岜沙這個古老的部落，岜沙人的觀念產生了很多變化，對于槍這種圖騰他們也會有疑惑。莊勇教授說，現在很多岜沙的小孩子會到城鎮上學受教育，可是他們成人之后拒絕背槍，外出打工的人回到部落里也不會再背著槍了?，F在還在堅持的只剩下在部落里從事生產勞動的人，他們依然執著地守護著心中的圖騰。