勾踐臥薪嘗膽遺址或在寧波余姚車廄

勾踐臥薪嘗膽遺址或在寧波余姚車廄

越王廟遺址。

碑上寫的“山海鎮(zhèn)”就是越王來之前這個村的名字。

寨基坪山峰平坦，據(jù)說是勾踐的練兵場和烽火臺。

吳越爭霸，越國兵敗投降，越王勾踐臥薪嘗膽，在范蠡、文種等賢才幫助下最終滅吳。這是春秋末期最重要的歷史之一，由此產(chǎn)生的各種故事傳奇，2000多年后至今傳唱不已。

不過，勾踐“臥薪嘗膽”的事跡，究竟發(fā)生在哪里，至今還是個謎。

最近，網(wǎng)友”美食愛好者”記者爆料說，這個故事的出處就在寧波，具體位置是余姚河姆渡鎮(zhèn)車廄村。

這位網(wǎng)友還說，車廄就是勾踐取的名，在《會稽記》、《名勝志》、《雍正浙江通志》、《光緒慈溪縣志》等史志“車廄山”條下均記載著：“越王勾踐于此置廄，停車秣馬，遺跡猶存，故曰車廄。”

車廄村與勾踐，到底有沒有關(guān)系？記者進行了調(diào)查。

八月初六當(dāng)?shù)乩先藭樵酵鯌c生

11月10日，記者趕到了河姆渡鎮(zhèn)車廄村。

問起越王的遺址，村里人紛紛搖頭，都說不清楚，指點記者去找呂振江。

呂振江是當(dāng)?shù)匦∮忻衩麣獾奈氖窅酆谜撸瑢γ耖g傳說頗有研究。

“除了村里的老人，現(xiàn)在很多人都不知道那些事了。”呂振江說，他也認(rèn)為，車廄可能就是越王勾踐臥薪嘗膽的地方。

他說，車廄以前叫山海鎮(zhèn)，勾踐被吳王夫差擊敗，俯首稱臣，來此地設(shè)立馬廄為吳王養(yǎng)馬，才該名為車廄。

當(dāng)時，在長江以北作戰(zhàn)主要靠駟馬所拉的戰(zhàn)車。越王勾踐為了向吳國復(fù)仇，就選擇車廄作為軍事基地，在那里秘密地馴養(yǎng)戰(zhàn)馬，制造戰(zhàn)車，為提高越國的軍事實力，以便消滅吳國，進而稱霸中原。

據(jù)說村里原先還有一個馬槽，是勾踐用來喂馬的，四五年前不知怎么被人毀了。

他帶著記者到了車廄北區(qū)170號。這是一座小廟，灰墻綠瓦，門口掛著“越王廟”的匾。

呂振江說，這是后人為紀(jì)念勾踐建造的，平時不開放，只有每年農(nóng)歷八月初六，當(dāng)?shù)匾恍├先瞬艜綇R里來念念經(jīng)，因為那天是勾踐的生日。

村民稱當(dāng)?shù)赜卸嗵幵酵踹z址

呂振江告訴記者，車廄有很多勾踐的遺跡，可惜都被毀了。

他說，2400年前，車廄北邊是海，東邊是姚江，勾踐到了車廄，發(fā)現(xiàn)水質(zhì)過咸難以飲用，就挖了一口越王井。“當(dāng)時的原址在車廄的糧站，現(xiàn)在那口井已經(jīng)找不到了。”

呂振江說，當(dāng)是勾踐邊養(yǎng)馬邊練兵，目前村里唯一保留下來的越王遺跡，就是附近山上的“越王練兵臺”，又曰“寨基坪”。

他帶著記者爬上了寨基坪。

山頂長達150多米，寬40米，地面非常平坦，中間還留著一條小道，依稀能看出曾被人開墾過。

呂振江指著一個長滿樹的土坡說，那里就是烽火臺，“以前越王點將屯兵的地方，解放軍也在這里駐扎過，據(jù)說還撿到過彈殼。”

記者發(fā)現(xiàn)，山腳下有一片稻田。

“那里是越王田，當(dāng)?shù)厝朔Q越西畈，是越王當(dāng)時種糧食的地方，軍隊的伙食就靠它了。”呂振江說。

車廄曾多次出土春秋戰(zhàn)國時期文物

呂振江說的雖然難以考證，不過，車廄確實存在一些春秋戰(zhàn)國時的遺跡。

當(dāng)?shù)氐耐翆啻纬鐾链呵飸?zhàn)國時期的文物。

余姚文保所一位姓陸的工作人員告訴記者，1997年，當(dāng)?shù)匾徊墒瘓霭l(fā)現(xiàn)了一個三國時期的古墓。文保人員發(fā)掘時，在更深的土層中又找了一柄春秋戰(zhàn)國時期的戟，也就是通常所說的越王劍。

而據(jù)媒體報道，上世紀(jì)80年代，當(dāng)?shù)匾苍l(fā)現(xiàn)過一個遺址，文保人員搶救性發(fā)掘時，找到了一柄越王劍。

2008年4月，全國文物普查時，余姚普查隊結(jié)合發(fā)現(xiàn)及史料記載，認(rèn)定此地存在一處戰(zhàn)國軍事遺址。

余姚一些文保人員傾向于認(rèn)同“車廄就是勾踐臥薪嘗膽處”。

“勾踐是一個十分有忍耐力的君王，當(dāng)年被流放到此地，完全有可能選擇在這里臥薪嘗膽。”一名文保人員說。

臥薪嘗膽遺址學(xué)術(shù)界爭議很多

事實上，關(guān)于“臥薪嘗膽”的遺址，學(xué)術(shù)界一直都有爭議。比較有可能的地方有三處：一是吳國國都蘇州，二是越國古都紹興，三是蕭山，有眾多遺跡。

余姚車廄是臥薪嘗膽遺址的說法，引起了新的爭議。

浙江十一五社科學(xué)科組專家、紹興文理學(xué)院教授潘承玉說，越王廟和越王傳說不算什么，現(xiàn)在全國100多個縣都有越王廟，很多人的眼里，對勾踐的崇拜并不輸于孔子、火神。

潘承玉說，史記記載，勾踐被夫差打敗，做了三年俘虜，回了越國才臥薪嘗膽，所以蘇州肯定不可能。

余姚、上虞、紹興當(dāng)時都屬于越國統(tǒng)治的心臟地帶，哪一處都存在可能。

潘承玉說，余姚2000多年前和紹興是一體的，那時候余姚緊鄰著紹興，勾踐在車廄進行軍事復(fù)興大計，也是可能的。

不過，潘承玉又說，他翻查史料后發(fā)現(xiàn)，蕭山湘湖的越王山也曾被人稱為“會稽山”，而蕭山一域，是越國統(tǒng)治的前沿地帶，緊鄰著吳國，勾踐在此臥薪嘗膽的可能性最大。

此外，蕭山的證據(jù)最多，有眾多的文獻記載和發(fā)掘考證，而明代劉宗周游老虎洞后也曾留下對聯(lián)：“此地曾傳嘗膽事，我來猶憶臥薪人。”

余姚鄉(xiāng)土歷史專家諸煥燦也覺得，勾踐臥薪嘗膽只可能在越國都城，其他地方可能是將領(lǐng)代替。