寧波現(xiàn)當(dāng)代工藝品遭遇文化斷層

“神馬”牌兒童秋千竟然也來參評(píng)大師作品。

木石結(jié)合的寧波木雕作品，自有一番順應(yīng)大自然的情趣和意境。

11月11日，琳瑯滿目的寧波工藝美術(shù)精品展覽會(huì)在喧囂中落幕，雕塑、陶瓷、漆器、刺繡、根雕、編織、剪紙、琉璃、玉器等1200多件工藝美術(shù)品吸引不少市民前往觀賞。然而記者發(fā)現(xiàn)，鑒賞眼力頗高的寧波傳統(tǒng)藏家卻集體“缺席”本次展會(huì)，出手購買者少之又少。

“缺乏師徒傳承和文化內(nèi)涵，收藏價(jià)值不高，大師級(jí)作品幾乎沒有，寧波的工藝美術(shù)品市場跟不上收藏市場的發(fā)展步伐。”一位藏家在接受采訪時(shí)表示，如何借火熱的收藏市場勢頭對(duì)接上廣闊的工藝美術(shù)品消費(fèi)需求，把寧波地方特色工藝品做大做強(qiáng)，是值得業(yè)界和有關(guān)部門亟待梳理和深思的課題。

“神馬”都來參評(píng)“工藝美術(shù)大師作品”？

在寧波工藝美術(shù)精品展覽會(huì)現(xiàn)場，記者觀察發(fā)現(xiàn)，展品魚龍混雜，精美的骨木鑲嵌家具旁邊放著黃麻編織的帽子和包袋，就連“神馬”牌兒童秋千也來參評(píng)“工藝美術(shù)大師作品”。朱金漆木雕、泥金彩漆、金銀彩繡等作品類同化現(xiàn)象嚴(yán)重。象山竹根雕幾乎占了五分之一的席位，但一些竹根雕人物神情呆板，面目雷同，稱不上精品之作。

寧波當(dāng)代十大收藏家、云適堂古代茶具博物館文化策劃人陳鋼認(rèn)為，值得收藏的工藝品必須有兩個(gè)要素：一是手工制作的，其制作過程符合人與自然和諧相處，凝結(jié)人類智慧的工藝流程下產(chǎn)生的商品；二是要具有較高的文化、美學(xué)等藝術(shù)價(jià)值。

然而放眼寧波的收藏市場，卻鮮有優(yōu)秀的工藝品提供給市場。寧波市有重點(diǎn)傳統(tǒng)保護(hù)工藝美術(shù)項(xiàng)目“三金一嵌”，即朱金漆木雕、泥金彩漆、金銀彩繡、骨木鑲嵌，以及越窯青瓷、竹根雕、石刻、編織等多項(xiàng)國家級(jí)和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。市場上最多的是朱金漆木雕佛像，但千篇一律，千人一面，藝術(shù)性不高。再如骨木鑲嵌是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但難有好的相關(guān)工藝紀(jì)念品面世。不管是畫家還是雕刻師，離開個(gè)性，其作品收藏價(jià)值將大幅度下降。

其實(shí)工藝品領(lǐng)域市場空間很大，開發(fā)得當(dāng)，不僅出人才、出作品，還能出效益。目前寧波工藝品出效益的只有朱金漆木雕。由于近年來大大小小寺廟數(shù)量翻了好幾倍，朱金漆木雕佛像向各大寺廟定點(diǎn)供應(yīng)，一年有幾億元的產(chǎn)值。但是只追求數(shù)量、效益，忽視產(chǎn)品質(zhì)量和相關(guān)人才的培養(yǎng)，朱金漆木雕模式化，很多都是機(jī)器批量雕刻，缺乏值得收藏的手工藝品。除了宗教產(chǎn)品定點(diǎn)供應(yīng)，在其他銷售渠道上難以拓展。而泥金彩漆、金銀彩繡等生產(chǎn)廠家則大部分處于虧損狀態(tài)。

遭遇“文化斷層” 缺乏師徒傳承

在宋代，寧波民間工藝品的市場價(jià)格很高，也經(jīng)常為皇家所用，寧波石雕古代更是極度輝煌，并流傳到日本，但是這些傳統(tǒng)技藝的精髓正在失傳或者走樣。如今，做朱金漆木雕、泥金彩漆、金銀彩繡等老師傅的工藝精髓都沒有傳下來，做本土石雕像樣的也只有余姚大隱一家。

民間工藝幾種傳統(tǒng)傳承方式中，家族式傳承（嫡傳）是最重要的方式。“在古代，民間工藝的家族傳承往往達(dá)到幾輩、甚至幾十輩之久，這樣血統(tǒng)純正的傳承方式在上世紀(jì)六七十年代的‘文化斷層’中遭到阻斷，如今，雖然有少部分在努力恢復(fù)中，但效果并不明顯。”陳鋼認(rèn)為。

工藝美術(shù)研究專家楊古城透露，如今骨木鑲嵌、朱金漆木雕等一些傳統(tǒng)工藝的從業(yè)者大多不是家族式傳承，走的是錯(cuò)位傳承的路子。這樣一來，導(dǎo)致一些傳統(tǒng)手工藝走樣。比如寧波竹根雕一部分作品越來越像東陽木雕；朱金漆木雕以前只是在雕刻上含點(diǎn)金而已，在臉、手等部位并不貼金，而現(xiàn)在很多朱金漆木雕則整體全部貼金；再比如金銀彩繡，也很少能找到正宗純粹的寧波味道的作品，基本上是蘇州的針法、廣東的風(fēng)格；泥塑、剪紙等也越來越缺乏地方特色。

大師作品不多 缺席各大拍場

今年7月，在西泠印社舉行的中國當(dāng)代玉雕大師作品專場拍賣中，中國工藝美術(shù)大師吳德昇的《青史香塵》白玉擺件以1035萬元的成交價(jià)，創(chuàng)出了中國玉雕大師單件作品歷史最高紀(jì)錄。浙江民和拍賣有限公司總經(jīng)理賀濤告訴記者，材料性德和工藝大美術(shù)大師的工藝水準(zhǔn)是現(xiàn)當(dāng)代工藝美術(shù)品價(jià)值的兩大考量標(biāo)準(zhǔn)，國家級(jí)、省級(jí)工藝美術(shù)大師的作品往往能賣出高價(jià)。

然而在寧波，國家一級(jí)工藝美術(shù)大師只有陳明偉一位，省一級(jí)工藝美術(shù)大師只有十多位，市一級(jí)工藝美術(shù)大師也只有二三十位。這和寧波的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、以及寧波歷史文化名城的稱號(hào)很不相稱。作為副省級(jí)城市和計(jì)劃單列市的寧波甚至連青田縣、龍泉縣這樣一個(gè)小縣城都比不過。在金華東陽，僅國家一級(jí)工藝美術(shù)大師就有19個(gè)。

從區(qū)位上看，與蘇州、東陽、青田、龍泉等城市相比，寧波擁有良好的對(duì)外開放政策條件和海、港資源、貿(mào)易發(fā)達(dá)的天然條件，但在工藝美術(shù)領(lǐng)域的開發(fā)卻十分欠缺，傳統(tǒng)手工業(yè)遭到冷落。無論是老一代傳承，還是新生代培育都比較欠缺，在寧波這個(gè)擁有六七百萬人口的城市，卻沒有一所工藝美術(shù)學(xué)校，僅在寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)工藝美術(shù)班，培養(yǎng)的工藝美術(shù)類人才非常少。而臨近的臺(tái)州也開辦了工藝美術(shù)學(xué)院，東陽還不止一家工藝美術(shù)學(xué)校。

本次工藝美術(shù)精品展覽會(huì)上，來自全市的30多名工藝美術(shù)大師和200多家工藝美術(shù)精品生產(chǎn)企業(yè)和個(gè)人帶來的各類工藝美術(shù)作品1200多件，門類不可謂不全，作品不可謂不豐，但精品不多，寧波唯一的國家一級(jí)工藝美術(shù)大師陳明偉的作品也在本次展會(huì)中缺席。楊古城認(rèn)為，寧波的工藝美術(shù)大師作品難以提升到一定的水平，鮮有能留下自己印跡的作品。記者發(fā)現(xiàn)，在寧波乃至全國的各大拍賣場，寧波的現(xiàn)當(dāng)代工藝美術(shù)品幾乎集體“缺席”，收藏者不多。

現(xiàn)當(dāng)代收藏后市潛力巨大

隨著收藏市場的大熱，收藏者隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，古董藏品的價(jià)格也水漲船高。一些傳統(tǒng)藏家“吃不落”其高昂的價(jià)格，紛紛將目光投向現(xiàn)當(dāng)代工藝美術(shù)品。“和古董藏品相比，現(xiàn)當(dāng)代工藝美術(shù)品真品率高，而且產(chǎn)量較大，比較容易看清后市。”賀濤認(rèn)為，“與越來越稀缺的古董藏品相比，現(xiàn)當(dāng)代工藝品后市潛力巨大。”

海派玉雕、紫砂名壺、龍泉青瓷、蘇繡、東陽木雕、青田石雕……產(chǎn)自景德鎮(zhèn)、蘇州、東陽、青田、龍泉等地的富有地方特色的工藝美術(shù)品如今大受歡迎，在全國各地文物商店、收藏市場熱賣。在最能反映收藏行情的拍賣場，紫砂名壺的價(jià)格已經(jīng)超過了古董紫砂壺。

“是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。”業(yè)內(nèi)人士感慨，“這不僅需要我們的工藝美術(shù)傳人潛心修煉，不斷提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)和工藝水準(zhǔn)，完成從‘匠’到‘家’的轉(zhuǎn)變；同時(shí)也需要政府的支持，產(chǎn)業(yè)的培育。以木雕為例，雖然象山竹根雕也較有名氣，但寧波的傳統(tǒng)藏家卻更關(guān)注東陽、嵊州等地的根雕大師的作品，而后者的確有‘化腐朽為神奇’的力量。在東陽，僅木雕一項(xiàng)就有企業(yè)近1000家、家庭作坊2000余家，其中規(guī)模以上企業(yè)84家、納稅超百萬元企業(yè)22家。寧波的工藝美術(shù)曾經(jīng)在古代創(chuàng)造過令人矚目的成就，為什么不能借此時(shí)機(jī)創(chuàng)造出新的輝煌呢？”