【潮流服飾】智造服裝走上國際舞臺 中國元素成亮點(diǎn)

“2011年青年時尚節(jié)”頒獎現(xiàn)場

中國服裝設(shè)計師協(xié)會副主席、中國美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院副院長吳海燕曾被迫買下一件質(zhì)量有瑕疵、設(shè)計也很普通的所謂國際大牌上衣，標(biāo)價9998元。

那是在一次觀摩課上，吳海燕的一名學(xué)生，手里的筆無意中在某國際品牌的黑色衣服上劃了一下。現(xiàn)場的工作人員嚴(yán)厲訓(xùn)斥了那個學(xué)生，并要求學(xué)生買下那件上裝。這個學(xué)生被嚇哭了。吳海燕買下了那件衣服后仔細(xì)一看，衣服還另有瑕疵。“水平一般的設(shè)計和低劣的服裝質(zhì)量，也能賣近萬元？我們中國品牌的服裝質(zhì)量、設(shè)計難道還不如它？”吳海燕問道。

近年來，隨著各種“中國制造”的產(chǎn)品走向世界，服裝界也從未停止過討論：中國什么時候能有自己的迪奧、香奈兒？

2011年10月底，由中國青年報和團(tuán)寧波市委等機(jī)構(gòu)共同承辦的“先鋒杯”中國青年服裝設(shè)計大賽決賽在寧波舉行。作為評委，吳海燕審看了幾百套來自全國的參賽作品。在她看來，“中國青年設(shè)計師的設(shè)計水準(zhǔn)，絕不比外國的同齡人差。”她認(rèn)為，中國“智造”的服裝正走上國際舞臺。

“中國元素”能否成為敲門磚

著名設(shè)計師約翰·加里亞諾1997年為一家國際知名奢侈品牌設(shè)計的一款紅色旗袍，在當(dāng)時被認(rèn)為是運(yùn)用“中國元素”的經(jīng)典。那么，“中國元素”能否成為中國“智造”服裝未來走向世界的“敲門磚”？又有多少買家愿意掏錢為“中國元素”埋單？

在本屆中國青年服裝設(shè)計大賽中，青年設(shè)計師們也將目光聚焦在了“中國元素”上。編鐘、剪紙、烽火臺、中國茶、佛像等具有中國特色的元素被參賽選手們一一挖掘，嫁接到服飾設(shè)計中，成為的亮點(diǎn)。

大三學(xué)生楊超的作品《浮生若茶》獲得本屆大賽的銅獎。他設(shè)計的5套服裝以茶色和淺灰色色調(diào)為主，特意選用了羊絨、棉麻等柔軟輕薄的材料來寓意沏茶時的起伏，“就好像人生的境遇，與沏茶時的意境是一樣的。”

楊超覺得，“中國元素”未必要在服飾設(shè)計中體現(xiàn)明顯的元素符號，比如做“中國茶”主題，不一定要把衣服做成“茶壺狀”或“茶杯狀”來凸顯中國、凸顯前衛(wèi)，而是應(yīng)該傳遞一種淡雅與寧靜的“中國氣質(zhì)”。

大賽評委、英國考文垂大學(xué)時裝設(shè)計系主任安·穆爾阿德對青年設(shè)計師應(yīng)用“中國元素”的能力大為贊賞，她給所有參賽選手都打了9分以上的高分。“中國的青年設(shè)計師水平與英國的差不多，而且他們對‘中國元素’有獨(dú)特的理解。”

安·穆爾阿德也很喜歡把“中國元素”融入服裝中。她說，現(xiàn)在很多國際大牌服裝公司都有中國青年設(shè)計師的身影，“他們的設(shè)計能力一點(diǎn)不比其他國家的設(shè)計師差，東西融合做得更有意味。”

中國的，未必就是“沉重”的

比賽中，一些參賽選手對于如何適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“中國元素”充滿困惑。

當(dāng)茶色與灰色搭配的系列服飾出現(xiàn)在T臺上，鮮有觀眾叫好。寧波紡織服裝學(xué)院一名專程趕來看設(shè)計師“秀”的學(xué)生說，“這個色調(diào)太重了，我不喜歡，年輕人應(yīng)該穿得鮮亮一些、酷一些。”

參賽設(shè)計師楊超的困惑隨之而來，“走中國元素的設(shè)計路子，可能風(fēng)格比較簡約，色彩有些暗，而年輕人穿衣都喜歡標(biāo)新立異，簡約的風(fēng)格怎么迎合年輕人？當(dāng)時尚遇到‘中國元素’該怎么辦？”

金獎獲得者、大三學(xué)生王鑫沒想到，自己設(shè)計的那套以編鐘為靈感的咖啡色作品，居然拿到了金獎。

評委眼中，恰恰是那些沒有刻意標(biāo)榜“前衛(wèi)”造型、沒有簡單追逐撞色潮流、沒有拙劣凸顯“中國元素”的設(shè)計才是好的設(shè)計。

“所謂‘中國元素’，不是除了黃土地，就是中國結(jié)、盤扣、唐裝、長城、故宮、絲綢、大寬袖。”中華紅幫研究所所長、紅幫第七代傳人戚柏軍有著15年的男式服裝設(shè)計、打版、制衣經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為，“中國元素”最佳的運(yùn)用方式是“寫意”，而非“寫實(shí)”，“要有更深的意境和思考，比如中山裝，為什么選用灰色，其實(shí)是對當(dāng)時灰暗社會的諷刺。”

戚柏軍更看重“中國元素”在細(xì)節(jié)上和意境上的體現(xiàn)，比如皮衣上的古式鉚釘、衣物上的“麻”材料、衣襟上的雙層布料、整體設(shè)計風(fēng)格的“風(fēng)花雪月”等等。

“同樣一件從古墓里挖掘出來的漢代服飾，為什么收藏家們趨之若鶩，而青年學(xué)生卻乎對此毫無興趣？”吳海燕老師強(qiáng)調(diào)，要把握“尺度”并“活化”古老的中國元素。

她主張將“中國元素”“打散”之后再用，“大面積使用‘中國元素’，反而不好看。”

很多人倒在“技能”上

采訪中，記者發(fā)現(xiàn)，專家們對于參賽設(shè)計師的服裝設(shè)計水平均持肯定態(tài)度，個別具有海外游學(xué)經(jīng)驗(yàn)的專家甚至認(rèn)為，僅就設(shè)計水平而言，我國青年設(shè)計師的水準(zhǔn)與國外同齡人不相上下，甚至更佳。

但學(xué)校“重理論輕技能”的教學(xué)缺陷，或?qū)⒅萍s部分青年設(shè)計師的發(fā)展。

“很多人會倒在‘技能’上。”畢業(yè)多年的服裝設(shè)計師夏鵬詳述了一名青年設(shè)計師畢業(yè)后可能會遇到的各種發(fā)展難題，其中最重要的一個問題就是“技術(shù)”。

一些學(xué)校大學(xué)四年只教學(xué)生怎么“設(shè)計”，卻很少教會學(xué)生怎樣打版、制衣，這種“重理論輕技能”的教學(xué)方法在學(xué)生走上工作崗位之后弊端畢露。

“一個設(shè)計師，好不容易設(shè)計出一款衣服，制版師傅說做不出來，或者做出來了漫天要價。”夏鵬說，這種情況下，那些不懂制衣的設(shè)計師就會被“架在烤爐上”，“老板要的是價廉物美的設(shè)計，而設(shè)計師自己不懂制衣，找不到降低制作成本的突破口，最后產(chǎn)品上了訂貨會，卻沒人買。”

夏鵬見過不少才華橫溢的青年設(shè)計師校友栽在“技能”上。他們有的轉(zhuǎn)行做了別的工作，有的畢業(yè)后自費(fèi)再去學(xué)打版、制衣。

紅幫傳人戚柏軍收到過很多青年設(shè)計師的信，熱情洋溢地要學(xué)打版、練制衣。但兩三百名徒弟中，能堅持到底的，留到最后的，只有一兩名。大多數(shù)人學(xué)兩個月就耐不住了，“做設(shè)計的基礎(chǔ)是有手藝好，手藝應(yīng)該是必修課才對。”

長期從事服裝設(shè)計教學(xué)工作的吳海燕老師把一個“大師級”設(shè)計師的成長分為三個階段，一是學(xué)校學(xué)習(xí)基本知識，包括制衣和設(shè)計兩個層面；二是在企業(yè)歷練至少3年，鍛煉其成為“全能型”選手；三是文化、創(chuàng)意上的再提升，助其成為“大師”。

中國“智造”急需更成熟的產(chǎn)業(yè)環(huán)境

一個阻礙中國“智造”產(chǎn)品邁入國際市場的重要原因，是優(yōu)秀的設(shè)計師與有志于“做大做強(qiáng)”的服裝企業(yè)對不上號。這也是吳海燕老師多年來始終堅持參加評審中國青年服裝設(shè)計大賽的主要原因，她希望“通過比賽，能把好的青年設(shè)計師推出去。”

本屆大賽的承辦單位團(tuán)寧波市委特地為25名決賽入圍選手創(chuàng)造了一個進(jìn)入“設(shè)計師人才庫”的機(jī)會。未來，他們可以通過人才庫找到適合自己的設(shè)計崗位。

吳海燕介紹，除了每年舉辦青年設(shè)計師比賽外，還有一個“服飾創(chuàng)意園”的方法可以一試。

在英國訪問時她看到，那里的“服飾創(chuàng)意園”為各個創(chuàng)業(yè)階段的青年設(shè)計師提供各類細(xì)分服務(wù)。比如大學(xué)生，他們可以在周六、周日到創(chuàng)意園外免費(fèi)擺地攤，展示并售賣自己設(shè)計、制作的成衣；有才華的畢業(yè)生，可以入駐創(chuàng)意園，享受一系列的“孵化服務(wù)”。創(chuàng)意園會為大學(xué)生尋找金融投資，長期關(guān)注其在設(shè)計能力上的成長，為其提供培訓(xùn)。

有些現(xiàn)象令人不解：為什么中國一流城市的、一流街區(qū)的、一流商場的、一流柜臺總是留給了國外品牌？

吳海燕看不慣這樣的做法，她認(rèn)為“應(yīng)該守住自己的門口”，她建議建立一套較為完備的“中國文化預(yù)警系統(tǒng)”，“舉個例子，愛馬仕的手工活兒是‘絕活兒’，流傳了多少年都沒有中斷，所以它的產(chǎn)品附加值極高；那我們中國服飾界的‘絕活兒’呢？有多少流傳了下來？又有多少即將失傳？”